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新大航海时代，什么样的认知能安放我们的灵魂？下载方式:

①通过浏览器下载

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②使用自带的软件商店

打开“新大航海时代，什么样的认知能安放我们的灵魂？”的手机自带的“软件商店”（也叫应用商店）。在推荐中选择您想要下载的软件，或者使用搜索功能找到您需要的应用。点击“安装”即 可开始下载和安装。

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新大航海时代，什么样的认知能安放我们的灵魂？安装步骤:

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🌰🦘🏂第五步：🦘启动软件：安装完成后，通常会在桌面或开始菜单创建软件快捷方式，点击即可启动使用新大航海时代，什么样的认知能安放我们的灵魂？软件。

🎋🏋️🐮第六步：🏈更新和激活（如果需要）： 第一次启动新大航海时代，什么样的认知能安放我们的灵魂？软件时，可能需要联网激活或注册。 检查是否有可用的软件更新，以确保使用的是最新版本，这有助于修复已知的错误和提高软件性能。

特别说明：新大航海时代，什么样的认知能安放我们的灵魂？软件园提供的安装包中含有安卓模拟器和软件APK文件，电脑版需要先安装模拟器，然后再安装APK文件。

新大航海时代，什么样的认知能安放我们的灵魂？使用讲解

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第三百二十九章 血海出，此身冥河

> 厂商新闻《新大航海时代，什么样的认知能安放我们的灵魂？》特朗普继续对日本施压：日本需要开放市场 时间：2025-11-05 18:12

• 编辑:CN

每一次文明的跃迁，都会催生新的认知体系——今天，人工智能如洪流般奔涌而至，技术的浪潮正以前所未有的速度重塑世界。我们站在历史的转折点上，面对的不仅是工具的更替，更是生存方式的根本重构。我们比任何时候都更需要一场思想的远征。

什么是“新大航海时代”？

我们正身处一个前所未有的历史节点。

这不是一次简单的技术升级，而是一场堪比地理大航海的文明转型。十五世纪，人类驾着帆船穿越惊涛骇浪，用罗盘和勇气打破了大陆之间的隔绝；今天，我们正驾驶着由AI驱动的“方舟”，驶向未知的海域。

这个时代，我称之为“新大航海时代”。它由三个关键要素共同构成：

底层动力：人工智能技术

业态载体：智能产业

社会特征：灵识社会

新大航海时代的底层源代码，是以人工智能为核心的技术革命。不是一般的科技进步，而是一场堪比工业革命的底层变革。AI就是这个时代的风帆，推动整个文明加速向前航行。

新大航海时代的产业载体，是智能产业和数字化产业。未来一切产业都将建立在数字化的基础之上。无论是种植、制造、医疗还是教育，所有行业的底座都将是数据与算法。

新大航海时代的社会形态是“灵识社会”。什么是灵识社会？盘古智库为此专门发布了一个课题。

简单讲，在灵识社会，极少数具有深刻洞察力、创造力和精神引领能力的人——我称之为“灵识人物”——将成为社会进步的核心引擎。他们以思想、远见和突破性创造，主导这个时代的方向。

通俗地说，灵识社会，是天才决定的，是英雄推动的。全世界80亿人中，可能只有十万人具备这样的灵识与使命——他们是火种，是灯塔。其余的人，更多是在应用、管理、维护、传播这些火种带来的成果。

这就是我所说的新大航海时代。

新大航海时代的多重变革：

从生产到伦理的全面重构

生产逻辑、个体价值和宏观格局正在深刻重构。生产资料、生产力、生产关系、就业形态、组织结构、家庭模式、社会关系、地缘政治、财富积累方式等多个维度均面临变革。在新大航海时代，几乎所有既定范畴都面临“重新定义”。

1. 生产资料的变革：从占有到流动

我们正经历一场根本转变：生产资料变了。农业时代，土地是命脉；工业时代，石油、电力是核心；今天，AI驱动的新大航海时代，数据、算力、算法成为新的生产资料。其中，数据就是新时代的石油。

过去的资源靠占有，今天的要素靠流动。土地可以固守，能源可以储藏，但数据的价值在于流转，在于链接，在于被使用。AI时代，数据前所未有的重要。

2. 生产力与生产关系：一场不可逆的颠覆

变革的核心在于生产力的爆发速度。自动化与AI正快速替代传统劳动力。过去生产力的提升是渐进的——工业革命后，铁路花了近200年才铺遍全球；电气化时代，人类用了约80年才完成电网覆盖。而今天，以算力为核心的生产力跃迁，两三年时间全球已投入1～2万亿美元。这个速度前所未有，这个规模远超以往。生产力正在“只争朝夕”地狂奔。

生产力的快速扩张对生产关系产生了大面积冲击。传统的组织方式、分配制度、劳动结构，已经无法适应这种爆炸式增长。结果就是：生产力必然大幅颠覆生产关系。旧的秩序稳不住，必然会形成新的形态。趋势是不可逆的。

3. 就业的终结与乐业的开始

就业将面临变革。我认为，未来就业不是人与人抢岗位，而是人跟机器人、人跟AI抢饭碗。

在这种趋势下，不是“就业”为导向，而是在做好社会保障、确立全民最低生活标准的基础上，建立“乐业”的观念——老百姓有基本保障了，可以选择上班或者在家“生活”。

未来的社会，不是人人都要工作，而是多数人“乐业”——做自己喜欢的事，活得有质量、有尊严。真正推动社会前进的，是那极少数完成从0到1创造的“灵识人物”；再有约10%的人，负责维持秩序，比如法院、警察等系统。其余绝大多数人，不再被“就业”绑定。要知道，就业从来不是人生的目的，它只是工业时代和信息时代生产力不足之下的生存手段。

未来，随着财富积累和技术进步，生存问题应通过社会分配与捐赠机制来解决。捐赠，将逐渐成为财富再分配的主要方式。所以，未来不是“怎么解决就业”，而是告别就业思维，走向乐业时代。

4. 家庭：从功能单位到情感共同体

在AI时代，家庭将从“生产/消费单位”变为“情感共同体”，靠“情感联结”维系，多元结构的家庭将获得认可。互联网时代已经颠覆了社区，而接下来的十年，AI将进一步改变或者迭代家庭本身。

5. 生育的变革：从劳动力储备到个体选择

生育层面的重大改变正在到来。未来，生育或许不再依赖两性结合。单性可以繁衍——这不再是科幻，而是技术发展的必然方向——今天被认为是禁忌的技术，未来可能被社会妥协接纳。

当人类面临生存压力或技术成熟到临界点，伦理的边界终将松动。在单性繁殖这个问题上，人类或许最终会做出让步。生育，将彻底脱离传统家庭与性别关系的束缚，走向新的自由形态。

6. 寿命的延长：代际秩序的重塑

未来，人的寿命可能达到150岁。AI与生物技术深度融合，将极大加速生命科学的进步。人均活到120岁不是幻想。寿命变了，人生节奏就变了。从生物技术角度看，寿命延长是现实，不可逆转。这个变革，清晰可见，且正在到来。

7. 地缘政治：从资源争夺到规则与技术的博弈

地缘政治正在发生根本变化。过去，国家之争是资源之争——土地、耕地、矿产。现在，核心已转向规则、技术和人才的争夺。未来，谁拥有灵识人物，谁就能突破技术；谁掌握规则，谁就拥有文明的主导权。

新大航海时代的地缘博弈，胜负关键在于AI技术，在于算力——芯片装在无人机上，算力差一倍，反应慢一倍，结果立见分晓。地缘政治的核心逻辑，已从资源转向技术与规则的制高点。

8. 财富：从资本驱动到认知驱动

我的观点是：财富的密码，在于人的认知水平。过去是资本驱动，未来是认知驱动。认知足够，不需要多大投入，只需要看得懂，就能乘风而起获得财富。这个时代，属于爱学习、不断学习、持续迭代的人。当财富不再依赖土地、房产、矿产，而是取决于核心技术与顶尖人才。

真正的财富方式，就是拥抱技术、追随伟大的人。财富自由，是灵魂安放的重要基础。我们不必回避财富，但也不必贪恋——够用就好。财富应是工具，用来帮助他人，或实现更大的理想。

9. 去中心化：web3.0兴起

在很多领域，以区块链为支撑的web3.0的兴起会推动去中心化进程，这种去中心化过程中，会带来一系列巨大的变革，比如央行的货币决策权等，都可能被新力量解构，这既会带来机遇，也会带来巨大挑战，这种双刃剑效应会不断对经济社会产生巨大影响。

10. 地外空间拓展：从地球局限到星际生存

人类要成为多行星物种。马斯克在航天探索上的贡献，毫无争议是伟大的。他推动人类走向星际文明——让生命走出地球。全球很多国家已经在行动，准备在月球建城市。

马斯克说，二十年内启动火星城市建设，是他“比较悲观”的估计。未来已来，航程已启。

在这场波澜壮阔的新大航海时代，我们每个人都既是见证者，也是参与者。技术可以带我们走得更快，产业可以让我们走得更远，但是正确的认知，能让我们走得更稳、更有方向。

认知体系的代际迭代：

从农业文明到信息时代的“罗盘”

每一次文明的升级，都需要与之相匹配的认知体系。从农业文明到信息时代，在发生巨大变革时，必然会产生相应的新思想、新价值观来调整和引导伦理的变迁。

1. 农业时代：构建秩序的思想奠基者

农业时代的几位代表人物有：孔子、亚里士多德、释迦牟尼，他们的思想大家都很熟悉。

一个基本逻辑是：农业社会诞生时，生产力低效，人类力量弱小，因此迫切需要一套自洽的认知体系来回答三个根本问题——人如何组织？人与自然如何相处？人与君王如何共处？

比如“天人合一”这个概念，其实核心逻辑是：我们解决不了自然的问题，只能顺应它、配合它、拥抱它——这是农耕文明中对自然的敬畏与依附。正是在这种背景下，儒家被“独尊”，本质上，是帝王用以统一思想、驾驭百姓的工具。

而孔孟之道本身也在不断演化，经历了几次重要迭代：第一次以山东人为代表；第二次转向湖南，周敦颐在湖南讲学，收了二程（程颢、程颐）为徒，又影响了张载，之后朱熹集其大成，形成理学高峰；第三次是浙江人王阳明开创心学；第四次是湖南人王船山，在继承中发展出“经世致用”的思想。这四个字，成为湖南人崛起的精神内核。有了这个理念，湖南人才从地域群体走向历史舞台，成为组织力、行动力和思想力的结合体。这种认知的提升，直接转化为现实中的生产力与影响力，使湖南人成为近代中国的主角之一。

从亚里士多德到孔孟，走的是不同文明路径；释迦牟尼提出“苦集灭道”，核心也是面对世界无常，人无力改变，唯有通过精神修行寻找心灵皈依。这些思想体系，本质上都是在低生产力条件下，为人类提供安身立命的认知坐标。

2. 工业时代：驱动变革的理性开拓者

工业时代，有很多优秀的思想家，如马克思、亚当·斯密、达尔文。比如达尔文的生物进化论——“物竞天择，适者生存”，这句话很残酷，但正是在这种冷峻的认知推动下，人类在工业革命的大变革中实现了飞速发展。这套思想逻辑也深刻体现在中国的技术跃升、工业生产力提升和资本市场的崛起之中。

亚当·斯密被称为“经济学之父”，《国富论》几乎人人读过。他的理论体系诞生于资本主义兴起的时代，是工业革命后支撑市场经济的核心价值观。

马克思提出剩余价值理论，是在工业矛盾激化、阶级冲突无法调和的背景下，对“资本家剥削劳动者”这一现象的系统反思。这一个观念也影响深远。

在那个变革时代，也涌现出另一批思想代表：伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、康德。他们提出人权、民主、自由、规则、契约等一系列理念，构筑了现代文明的基本价值体系和逻辑框架。

3. 信息时代：解构与重构的思想探索者

尼葛洛庞帝写了《数字化生存》，提出“信息不再受地理限制”“计算将无处不在”，预判数字技术对生活、产业的颠覆性重构，是数字化认知的核心奠基人。

凯文·凯利（美国）提出“技术元素”概念，认为技术是一种生命体，预测了去中心化、共享经济等趋势。

尼克·兰德的科技加速主义主张抛弃反抗性斗争策略，加速资本主义与技术的发展，认为技术和社会的领导权应由专制集权机构和少数技术人员掌握，以实现社会历史的根本转型甚至进入“后人类”时代。

彼得・蒂尔主张“从0到1技术突破”，反对复制创新，主张以长期主义投资硬科技。

三个时代思想相互关联：在思想根基的继承方面，工业时代思想家延续了农业时代对“秩序”的关注，但将焦点从“伦理秩序”转向“社会生产秩序”；信息时代思想家则继承了工业时代的“理性精神”，但更关注“技术理性与人性的平衡”。每个时代的思想家都突破了前一时代的局限——农业时代聚焦“稳定”，工业时代聚焦“变革”，信息时代聚焦“重构”，思想始终随生产力发展而迭代，又反过来引导时代发展方向。

灵魂安放的三个“易”

那么，新大航海时代，我们需要什么样的思想认知？靠什么样的认知来安放我们的灵魂？我的答案是——三个“易”。

第一个是“变易”。

我们必须在如此巨变的时代中，解放思想，与时俱进，不断且快速迭代。不能成为原教旨主义者，不能成为保守主义者，而要成为长期的变革主义者。变易，是挡不住的。

我们要重新梳理一切，重新定义各种变化，重新拥抱各种变化。在一个大航海时代里，一个能够快速成长的人，就必须主动拥抱变化。如同航海者投身洋流，面对异变，我们要积极应对，把每一次变化都当作自我提升的契机，推动个人与社会的跃升。

第二个是交易。

我们要通过交易的思维，分享大航海时代所收获的成果。无论是通过资本的方式、学习的方式、工作的方式，都要体现共享、合作、交易的精神。要在多元文化中吸收智慧，以开放的观点，求同存异。不能只站在自己的角度，而要以更开阔的视野去连接、去交换、去共创。

第三个是“不易”。

就是在新大航海时代这般剧烈变化之中，我们仍要坚守人性的光芒——比如爱、善良、责任与共情。这些是人类几千年来沉淀下来的价值，我们必须坚持。即使AI不断发展，我们也要对AI设定边界与框架，让AI在人性的光芒之下行走，而不能让它成为脱缰的野狗，失去人性的约束。

所以我认为，不管怎么变，有一样东西不能变：人性的光芒不能变，普世的价值不能变，人类共同珍视的那些基本价值观都不能变。这就叫“不易”。

这就是我提出的三个“易”：变易、交易、不易。始于变易，兴于交易，终归于大道不易。

为此，我也倡议成立一个名为“易观”的新认知共创平台——一个面向未来的、公益性的认知共同体。面对变革的时代，我们有这么多的思考，不应该让它们散落在碎片中，而应汇聚起来，“易观”就是这样一个容器，一个起点。“易观”不属于任何一个人，它不是某个人的思想领地，而是我期望在新大航海时代里，一群有共鸣、有思辨力、有认知追求的志同道合者共同参与，共同构建的精神家园。

新大航海时代航线多变，更需要内心的罗盘。当世界剧烈变动，唯有深刻的认知，才能安放我们不安的灵魂——让我们共同绘制属于新大航海时代的认知地。

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No.6609 原创首发文章｜作者 易鹏

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